| Вор4ун | Дата: Вторник, 10.02.2015, 15:33 | Сообщение # 1 |
 Ворчливый романтик
Группа: Администраторы
Сообщений: 466
Награды: 24
Репутация: 115
Статус: Offline
|
День домового
В ночь с 9 на 10 февраля у наших предков-славян было принято отмечать день домового. В этот день
батюшку-заступника, или дедушку-суседушку, как его ласково именовали
пращуры, торжественно угощали кашей и пирогами. Считалось, что
осчастливленный дух дома в течение всего грядущего года станет активнее
помогать домочадцам по хозяйству и лучше присматривать за скотом и
домашней утварью.
Добрый дух дома.
Издавна на Руси период в ночь с 9 на 10 февраля именовался Кудесами. В
переводе с древнерусского это слово означает «бубны» — поскольку
непременным атрибутом хранителя очага был именно этот музыкальный
инструмент. Потому и празднование дня домового сопровождалось
зажигательными плясками под музыку, затейливыми играми, да весёлыми
песнями.
Седобородый дух дома считался Кудесичем-Велесичем — то есть потомком
самого Велеса, сошедшим вместе с ним на землю и поселившимся рядом с
людьми. В отличие от своих нелюдимых братьев, лешего и водяного, домовой
всегда благоволил людскому роду. Воплощая собой духа-хранителя родовой
памяти, существующего столько, сколько существует сам род, он являлся
связующим звеном между разными поколениями.
При перемене жилища было принято брать хлебную лопату и, приговаривая
«садись в сани да поезжай с нами», «перевозить» домового из старого дома
в новый. Прежде домового в дом обычно запускалась кошка — считалось,
что дружный с ней дух не сможет оставить в одиночестве товарку по
переезду, и непременно последует за ней в новое жилище.
Дедушкины именины.
Считалось, что в ночь с 9 на 10 февраля
домовой празднует свои именины. Поэтому если в это время дух оставался
без гостинцев, то он мог люто рассердиться и поставить весь дом вверх
дном. А это могло привести как к болезням членов семьи, так и к полной
хозяйственной разрухе. Обиженный домовой мог, как устроить в домепотоп,
так и обрушить карниз с занавесками — ищи-свищи потом ветра в поле.
Поэтому в этот день после ужина было принято специально для домового
готовить особый горшочек каши, обкладывать его горячими углями (чтобы не
остыл до поры до времени), и ставить его за печь — чтобы оказать дань
уважения дедушке-суседушке. Также существовал обычай задабривать
хранителя очага поговоркой: «Ешь пироги, да наш дом береги». Под этот же
очаг традиционно пряталась серебряная или медная монетка — всё с той же
целью умаслить домового. А в бане обязательно оставлялось ведро и
веник, чтобы батюшка-заступник смог всласть попариться.
Затем, после того, как со всеми
формальностями было покончено, можно было со всей головой окунуться в
весёлый омут праздника. Все домочадцы выворачивали одежду наизнанку,
стремясь уподобиться домовому, надевали на ноги разные носки либо обувь.
В беседе постоянно мелькали шутки да прибаутки: считалось, что дух,
воодушевлённый всеобщим весельем, станет лучше беречь добро и помогать
по хозяйству.
Память - единственный рай, из которого нас не могут изгнать.
|
| |
| |
